tư tưởng chủ đề là gì

Nội dung chủ yếu của tư tưởng Hồ Chí Minh là tư tưởng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp thống trị, áp bức, bóc lột, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh toàn dân, xây dựng Đảng luôn trong sạch vững mạnh…. Không lấy nguyên mẫu là chủ nghĩa Mác - Lê TƯ TƯỞNG,ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH. Chủ tịch Hồ Chí Minh với công tác tư tưởng của Đảng và việc vận dụng trong tình hình hiện nay. 3-8-2021. Công tác tư tưởng là một bộ phận cốt lõi của công tác xây dựng Đảng, có vai trò hết sức quan trọng trong việc tạo ra sự thống Nội dung chủ đạo sẽ được khai thác theo một chủ đề nhất định trong từng kỳ báo, theo ngữ cảnh đặc trưng và phù hợp với chủ đề chính. Quảng cáo banner hình ảnh thướng gắn liền với dạng quảng cáo GDN, tức là các bạn sẽ hiển thị banner quảng cáo trên các trang Theo các tài liệu ghi nhận tư tưởng là sự phản ánh hiện thực trong ý thức, là những biểu hiện các mối quan hệ tình dục giữa con người với những vấn đề về thế giới xung quanh. Trong những thống kê về tư tưởng Hồ Chí Minh, khái niệm tư tưởng được nói đến mang ý nghĩa khái quát triết học. - d. 1 Sự suy nghĩ hoặc ý nghĩ. Tập trung tư tưởng. Có tư tưởng sốt ruột. 2 Quan điểm và ý nghĩ chung của con người đối với hiện thực khách quan và đối với xã hội (nói tổng quát). Tư tưởng tiến bộ. Tư tưởng phong kiến. Đấu tranh tư tưởng. Recherche Site De Rencontre Gratuit En Ligne. Tư tưởng chính là sự phản ánh hiện thực có trong ý thức, là những biểu hiện mà các mối quan hệ giữa con người với các vấn đề về thế giới xung quanh, trong các nghiên cứu về tư tưởng Hồ Chí Minh thì khái niệm tư tưởng, hệ tư tưởng, nhà tư tưởng được đề cập đến mang một ý nghĩa khái quát triết học. Vậy Tư tưởng là gì? Hệ tư tưởng là gì? Nhà tư tưởng là gì? Dịch vụ Luật sư tư vấn pháp luật qua điện thoại Tư tưởng chính là sự phản ánh về hiện thực trong ý thức, chính là những biểu hiện về các mối quan hệ giữa con người với các vấn đề về toàn thế giới xung quanh, trong các nghiên cứu về tư tưởng Hồ Chí Minh thì khái niệm tư tưởng được đề cập đến mang một ý nghĩa khái quát triết học. Quan điểm về tư tưởng sẽ xuất phát từ những ý tưởng của các nhà tư tưởng mà có tầm nhìn cao. Không phải là ai có ý tưởng đều sẽ được coi là nhà tư tưởng bởi vì theo nhà bác học Lênin đã cho rằng người đó phải biết cách để giải quyết được các vấn đề chính trị, sách lược và tổ chức. Tư tưởng chính là ý thức của mỗi cá nhân, của một cộng đồng, nó chứa đựng một hệ thống những quan điểm, những quan niệm, những luận điểm mà được xây dựng trên một nền tảng triết học. Những khái niệm mang tính nhất quán, các quan điểm đại diện cho ý chí, đại diện cho nguyện vọng của mỗi cá nhân, của giai cấp, của một dân tộc mà được hình thành trên cơ sở thực tiễn nhất định và lại trở lại chỉ đạo các hoạt động thực tiễn, cải tạo về hiện thực. – Tư tưởng có ba đặc điểm cơ bản, chính là + Thứ nhất, tư tưởng sẽ gắn với lợi ích; + Thứ hai là trong xã hội có giai cấp đối kháng thì tư tưởng chính là mang tính giai cấp; + Thứ ba là sự ra đời, sự tồn tại và sự phát triển, mất đi của một tư tưởng đều sẽ gắn liền với sự tồn tại xã hội, chịu sự quy định của sự tồn tại xã hội, chịu sự quy định của những quan hệ xã hội sinh ra nó. Ví dụ như Tư tưởng chính trị của dân chủ Tư tưởng Hồ Chí Minh về dân chủ và về xây dựng Nhà nước của nhân dân, do nhân dân và vì nhân dân là một trong các di sản tư tưởng mà bao trùm và xuyên suốt cả cuộc đời hoạt động cách mạng của Người. Đồng thời là đây cũng chính là tư tưởng mà có ý nghĩa chỉ đạo đối với toàn bộ sự nghiệp cách mạng của Việt Nam dưới sự lãnh đạo của Đảng trong các cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc và cũng như trong sự nghiệp đổi mới và xây dựng đất nước hiện nay. Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, dân chủ chính là của quý báu nhất của toàn nhân dân. Nó đã được hình thành trong quá trình dựng nước và trong quá trình giữ nước của toàn dân tộc. Đồng thời, nó đã phản ánh về mối quan hệ cơ bản giữa Nhà nước với nhân dân ở trong chế độ chính trị – xã hội nhất định. Ngay sau khi cuộc Cách mạng Tháng Tám năm 1945 thành công thì Chủ tịch Hồ Chí Minh đã xác định xây dựng lên một Nhà nước Việt Nam kiểu mới, đó chính là nước “Việt Nam Dân chủ Cộng hòa và Độc lập – Tự do – Hạnh phúc”. Người đã tuyên bố dứt khoát rằng “Chế độ ta là một chế độ dân chủ, nghĩa là nhân dân ta làm chủ”. Nội dung cơ bản và nội dung cốt lõi nhất ở trong tư tưởng Hồ Chí Minh về dân chủ đó chính là Nhân dân chính là chủ thể của các quyền lực chính trị - xã hội, về thể chế chính trị dân chủ sẽ phải bảo đảm được quyền lực thực sự thuộc về toàn nhân dân, nhân dân sẽ là người có các quyền quyết định về vận mệnh của quốc gia – dân tộc; Nhân dân ta phải có trách nhiệm và nghĩa vụ để xây dựng, để củng cố và thực hành các quyền lực của mình thông qua về hệ thống chính trị và về thể chế chính trị dân chủ, để xây dựng và củng cố một bộ máy quản lý nhà nước nhằm mục đích là hướng tới phục vụ lợi ích của mình. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định “Chúng ta phải hiểu rằng, những cơ quan Chính phủ từ toàn quốc cho đến những làng đều là các công bộc của dân… Việc gì mà có lợi cho dân thì ta phải hết sức làm. Việc gì mà có hại đến dân thì ta phải hết sức tránh. Chúng ta phải hết sức yêu dân, hết sức kính dân thì dân ta mới yêu ta, kính ta”. 2. Hệ tư tưởng là gì? Hệ tư tưởng chính là một hệ thống, một tập hợp các tư tưởng, các quan điểm về những lĩnh vực khác nhau. Trong từ điển Bách khoa Việt Nam đã giải thích hệ tư tưởng chính là hệ thống các tư tưởng và các quan điểm lý luận thể hiện được sự nhận thức và thể hiện được đánh giá hiện thực xung quanh, nó xuất phát từ các lợi ích xã hội nhất định. Hệ tư tưởng nó mang tính lý luận, có nghĩa là nó được hệ thống hóa một cách duy lý. Khác với tâm lý xã hội mà gắn liền với cảm giác sống của chính ý thức đời thường, hệ tư tưởng bao gồm những quan điểm và những tư tưởng về chính trị, về kinh tế, về xã hội, về pháp quyền, về tôn giáo, về đạo đức, về thẩm mỹ, về triết học. Trong từ điển tiếng Việt đã giải thích hệ tư tưởng chính là hệ thống các tư tưởng và các quan điểm, nó thường phản ánh các quyền lợi cơ bản khác nhau của những giai cấp, những tầng lớp xã hội. Trong từ điển Chính trị vắn tắt đã giải thích Hệ tư tưởng – một hệ thống những quan điểm và những tư tưởng chính trị, về pháp lý, về đạo đức, về triết học, về tôn giáo, về nghệ thuật. Hệ tư tưởng nó mang tính giai cấp. Trong những hình thái đối kháng thì hệ tư tưởng của giai cấp cầm quyền chính là hệ tư tưởng thống trị. Như vậy ta có thể thấy, các quan niệm về hệ tư tưởng hiện nay vẫn còn khá nhiều cách hiểu khác nhau và nó mới chỉ đạt được sự thống nhất tương đối. 3. Nhà tư tưởng là gì? Tư tưởng Hồ Chí Minh chính là một hệ thống toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam ta, nó là kết quả của sự vận dụng và sự phát triển sáng tạo của chủ nghĩa Mác – Lênin vào các điều kiện cụ thể của nước ta, đồng thời nó là sự kết tinh của tinh hoa văn hóa dân tộc và của trí tuệ của thời đại nhằm để giải phóng dân tộc, để giải phóng giai cấp và để giải phóng con người. Hiện nay, chỉ có 2 phương thức để ta có thể tiếp cận hệ thống Tư tưởng Hồ Chí Minh, đó chính là – Thứ nhất là Tư tưởng Hồ Chí Minh sẽ được nhận diện như là một hệ thống tri thức tổng hợp, nó bao gồm là tư tưởng triết học; là tư tưởng kinh tế; là tư tưởng chính trị; là tư tưởng quân sự; là tư tưởng văn hóa, đạo đức và nhân văn – Thứ hai là Tư tưởng Hồ Chí Minh chính là hệ thống những quan điểm về cách mạng Việt Nam, bao gồm là tư tưởng về dân tộc và cách mạng giải phóng dân tộc; là về chủ nghĩa xã hội và về con đường đi lên chủ nghĩa xã hội; là về đại đoàn kết dân tộc và về đoàn kết quốc tế; là về dân chủ, Nhà nước của dân, do dân và vì dân; là về văn hóa, đạo đức… Các ví dụ về nhà tư tưởng lớn, cụ thể Không chỉ là ở Việt Nam, mà trên khắp thế giới đều có những nhà tư tưởng gia vĩ đại, họ đã có ảnh hưởng rất lớn tới toàn xã hội loài người từ xa xưa cho tới nay. Một trong số họ đó là – Nguyễn Trường Tộ – đây là một nhà tư tưởng lớn của Việt Nam ta trong thế kỷ XIX + Nguyễn Trường Tộ – ông không chỉ là một nhà cải cách nổi tiếng, là một người Công giáo yêu nước, mà ông còn là một nhà tư tưởng lớn của nước Việt Nam ta trong thế kỷ XIX. Mặc dù ông bị hạn chế bởi thế giới quan duy tâm về tôn giáo, nhưng ông đã có những tư tưởng về triết học khá độc sắc về nhân sinh, về xã hội… so với những nhà tư tưởng Việt Nam ta cùng thời. Bên cạnh đó, ông đã đưa ra không ít các kiến nghị trong nhiều lĩnh vực là từ khoa học tự nhiên cho đến khoa học xã hội, quốc phòng và ngoại giao… – Nhà tư tưởng – Triết học Khổng tử Các tư tưởng triết học của Khổng Tử đã thể hiện tập trung ở ba nội dung chính, đó là Quan niệm về trời, về quỷ thần, về con người; các học thuyết về luân lý đạo đức và về tư tưởng về chính trị – xã hội. Các quan niệm về trời, về thiên mệnh, về quỷ thần và về con người đã được coi là cơ sở cho các quan điểm khác có trong hệ thống tư tưởng của Khổng Tử. Nó khá là mâu thuẫn bởi vì tính hai mặt, và chính vì thế mà người ta vẫn còn nhiều các ý kiến khác nhau về những đặc điểm và các khuynh hướng tư tưởng của ông. – Nhà tư tưởng Karl – Marx Nhìn tổng quát thì giá trị tư tưởng Các Mác đã gắn với giá trị cách mạng, bởi vì tư tưởng của ông chính là kim chỉ nam để hiểu về các bản chất, về quy luật vận động và về phát triển của thế giới trong quá khứ, ở hiện tại và ở tương lai, hướng tới những người bị nô dịch, người bị bóc lột làm cách mạng, “thay cũ đổi mới, thay cái xấu thành tốt”. Các Mác cũng đã xây dựng và đã trang bị một thế giới quan và các phương pháp luận khoa học cho giai cấp vô sản và cho nhân loại không chỉ để nhận thức về thế giới mà còn để cải tạo thế giới; để các giai cấp bị áp bức bước lên một địa vị làm chủ xã hội mới. ĐỀ TÀI, CHỦ ĐỀ, TƯ TƯỞNG, Ý NGHĨA VÀ GIÁ TRỊ1. Đề tàia. khái niệmề tài là phạm vi hiện thực mà nhà văn chọn lựa và miêu tả, thể hiện tạo thành chất liệu của thế giới hình tượng trong tác phẩm đồng thời là cơ sở để từ đó nhà văn đặt ra những vấn đề mà mình quan tâm. có khả năng nói, đề tài là khái niệm trung gian giữa thế giới hiện thực được thẩm mĩ hóa trong tác phẩm và bản thân cuộc sống. Người ta có thể xác định đề tài trên 2 phương diện bên ngoài và bên cập đến phương diện bên ngoài là đề cập đến sự LH thuần túy đến phạm vi hiện thực mà tác phẩm phản ánh. Ở đây, sự xác định đề tài thường dựa trên cơ sở các phạm trù lịch sử- xã hội. có thể nói đến đề tài chống Pháp, chống Mĩ, đề tài xây dựng chủ nghĩa xã hội, đề tài công nhân, nông dân, bộ đội…mặc khác, để tránh sự đồng nhất đề tài và đối tượng phản ánh và thấy được tính chất của phạm vi được phản ánh, cần phải đi vào phương diện bên trong của đề tài. ó là đời sống nào, con người nào…được thể hiện trong tác phẩm. Nói cách khác, đó chính là tính chất của đề tài bên ngoài. Trong trường hợp này, đề tài chính là vấn đề được thể hiện trong tác phẩm và trong thường xuyên trường hợp nó trùng khít với chủ ề tài và đối tượngề tài gắn bó chặt chẽ với đối tượng nhưng không thể đồng nhất 2 khái niệm này. ối tượng là một phần của khách thể mà con người có khả năng chiếm lĩnh, phù hợp với một mong muốn, một tiềm lực nhất định nhưng là cái nằm bên ngoài tác phẩm, chưa được chủ thể nhận thức còn đề tài là đối tượng đã thông qua sự lựa chọn và miêu tả, thể hiện trong tác phẩm của nhà văn. Nói cách khác, đối tượng là cơ sở của đề tài, là sự khái quát những phạm vi xã hội, lịch sử trong tác ề tài và hệ thống đề tàiTrong tác phẩm văn học, thường không phải chỉ có một đề tài mà có rất thường xuyên đề tài liên quan nhéu, bổ sung cho nhau để tạo thành một hệ thống đề tài. Pospelôp cho rằng “Hệ đề tài là toàn bộ đề tài của tác phẩm hoặc sáng tác”. Như vậy, khi đề cập đến đề tài của một tác phẩm hoặc của văn học nói chung, thực chất không phải chỉ nói một đề tài mà là cả một hệ thống đề Tính lịch sử -cụ thể của đề tàiề tài của tác phẩm thường gắn chặt với hiện thực cuộc sống của thời đại mà nhà văn đang sống, do đó nó mang tính lịch sử xã hội sâu sắc. Tìm hiểu quá trình phát triển của lịch sử văn học, có khả năng nhận thấy trong mỗi thời kì lịch sử khác nhau, thường nổi lên những loại đề tài trung tâm khác nhéu. Trong giai đoạn nửa cuối thế kỉ 18 nửa đầu thế kỉ 19, đề tài về số phận của người phụ nữ chiếm một vị trí đáng kể trong trào lưu văn học nhân đạo chủ nghĩa Việt Nam. Trong giai đoạn từ 1945-1975, đề tài về người chiến sĩ cách mạng, về những người làm công nhân tiên tiến lại nổi lên hàng những đề tài dường như thường được lặp đi lặp lại trong văn học ở mọi nơi và mọi thời đại. Chẳng hạn đề tài về tình yêu và hạnh phúc, chiến tranh và hòa bình, sự sống và cái chết…Có người cho rằng đấy là những đề tài vĩnh cửu của văn học. Thật ra, đó chỉ là một cách nói. Bởi vì, ngay chính một nhà văn khi viết về một phạm vi đời sống thì đề tài của tác phẩm cũng đã là một cái gì mới mẻ, không lặp Tính khách quan tương đối của đề tài– Khách quan. ề tài có tính khách quan vì bản thân nó chưa thể hiện tính tư tưởng. Những nhà văn có lập trường tư tưởng khác nhéu, thậm chí đối nghịch nhéu vẫn có khả năng cùng viết về một đề tài.– Tương đối. Tính khách quan của đề tài cũng chỉ mang tính tương đối vì xét đến cùng, đề tài ít nhiều cũng gắn bó với thế giới tinh thần của nhà văn. Sự quan tâm và hứng thú của nhà văn đối với một loại đề tài nhất định nào đó nhiều khi cũng xuất phát từ chỗ đứng, quan điểm tư tưởng, thậm chí từ khuynh hướng chính trị của nhà văn Chủ đềa. Khái niệmChủ đề là vấn đề chủ yếu, trung tâm, là phương diện chính yếu của đề tài. Nói cách khác, chủ đề là những vấn đề được nhà văn tập trung soi rọi, tô đậm, nêu lên trong tác phẩm mà nhà văn cho là quan trọng Mối quan hệ giữa đề tài và chủ đềChủ đề luôn được xây dựng từ một đề tài nhất định. Nói cách khác, chủ đề không phải là một cái gì bên trên, bên ngoài đề tài mà xuất phát từ ý đồ, từ những gợi ý của những hiện tượng đời sống cụ thể thông qua cái nhìn, quan niệm của nhà văn. Chủ đề thể hiện sự thống nhất hữu cơ giữa hiện thực khách quan và tư tưởng chủ quan của nhà văn. Vì vậy, cùng viết về một đề tài gần gũi, nhà văn vẫn nêu lên được những vấn đề sâu sắc khác nhéu tùy thuộc vào tài năng, khả năng thâm nhập cuộc sống và lí tưởng thẩm mĩ của nhà đề gắn bó với đề tài nhưng nhiều khi nó vượt qua những giới hạn của những đề tài chi tiết mà nêu lên những vấn đề khái quát, rộng lớn hơn. không nên nghĩ rằng viết về đề tài nông dân, công nhân, trí thức… thì chủ đề cũng sẽ bị hạn định với những tầng lớp cụ thể, xác định đó. Những tác phẩm văn học lớn, bên cạnh việc phản ánh những nội dung lịch sử xã hội cụ thể, bao giờ cũng từ đó, nêu lên những vấn đề chung có ý nghĩa khái quát về thân phận, nỗi đâu, hạnh phúc của con người. do đó, không nên hạn chế ý nghĩa của chủ đề trong phạm vi đề tài xác Chủ đề và hệ thống chủ đềTrong một tác phẩm, thường không phải chỉ có một chủ đề duy nhất mà có nhiều chủ đề gắn bó chặt chẽ, bổ sung cho nhau tạo thành một hệ thống chủ đề Pospelôp gọi là hệ vấn đề. Trong hệ thống chủ đề, có khả năng nổi lên vài chủ đề có ý nghĩa trung tâm, quán xuyến toàn bộ tác phẩm. ó là chủ đề chính. và cạnh đó, có những chủ đề có ý nghĩa bộ phận, góp phần bổ sung, làm nổi bật chủ đề chính, được gọi là chủ đề phụ. Trong một tác phẩm, các chủ đề không có tổng giá trị ngang nhéu nên việc xác định đúng đắn chủ đề chính, chủ đề phụ sẽ góp phần quan trọng trong việc lí giải ý nghĩa của tác Tư tưởng của tác phẩm văn họca. Khái niệm chungNhận thức, lí giải và thái độ đối với toàn bộ nội dung chi tiết sống động của tác phẩm văn học tương đương những vấn đề nhân sinh được đặt ra trong tưởng là linh hồn, là hạt nhân của tác phẩm, là kết tinh của những cảm nhận, suy nghĩ về cuộc đời…Do bắt buộc của tư duy khái quát, người ta thường đúc kết tư tưởng của tác phẩm bằng một vài mệnh đề ngắn gọn, trừu tượng. Thực ra, tư tưởng náu mình trong những hình tượng sinh động, những cảm hứng sâu lắng của tác có thể coi đề tài và chủ đề thuộc về phương diện khách quan thì tư tưởng tác phẩm thuộc về phương diện chủ quan của nội dung tư tưởng tác tưởng tác phẩm văn học là sự khái quát của cả hai phương diện lí giải, nhận thức và khát vọng của nhà văn thể hiện trong tác phẩm thông qua hình tượng nghệ thuật. Nó gắn bó chặt chẽ với đề tài và chủ đề và được biểu hiện tập trung ở ba phương diện Sự lí giải chủ đề, khoái cảm tư tưởng và tình điệu thẩm Sự lí giải chủ đềKhái niệmChủ đề và sự lí giải chủ đề có liên quan với nhau nhưng không phải là một. Nếu chủ đề chú ý đến vấn đề đặt ra trong tác phẩm xuất phát từ hiện thực thì sự lí giải chủ đề lại quan tâm đến sự giải thích, cắt nghĩa, nhận thức của nhà văn về những vấn đề đặt ra trong tác phẩm dựa trên một quan điểm nhất định nào đó. ây là phương diện rất cơ bản trong nội dung tư tưởng của tác đề của Tắt đèn là đời sống bị bần cùng hóa của người nông dân Việt Nam trước Cách mạng tháng 8. Nhưng tác giả không những nêu ra đời sống đó mà còn lí giải nó. Trên lập trường nhân đạo chủ nghĩa, Ngô Tất Tố cắt nghĩa, giải thích đời sống khổ đau, bế tắc đó đồng thời bộc lộ rõ thái độ, quan điểm, cảm xúc của mình trước những hiện tượng khác nhau của cuộc sống. Qua sự lí giải chủ đề, người đọc sẽ thấy được sức khái quát và sự hiểu biết sâu sắc của nhà văn về cuộc hiện của sự lí giải chủ đề trong tác phẩmSự lí giải chủ đề có khả năng được biểu hiện trong tất cả những yếu tố của tác phẩm nhưng nhìn chung thường được xem xét trên 2 mặt những lời thuyết minh trực tiếp của tác giả, của nhân vật và tính khách quan của hình tượng nghệ thuật, lôigic của sự mô tả. Hai mặt này nhìn chung thường thống nhất với nhéu. Người đọc cần chú trọng đến tính khách quan của hình tượng nghệ thuật hơn bởi vì ý nghĩa của tác phẩm chủ yếu được biểu hiện thông qua hình tượng nghệ thuật chứ không phải là ở những phát ngôn trực tiếp của tác cảm hứng tư tưởng của tác niệmNgay từ thời cổ Hy Lạp và sau này Hégel và Biêlinxki đều đặn đã sử dụng từ khoái cảm tiếng Hy Lạp cổ Pathos để chỉ trạng thái xuất thần, hưng phấn, một tình cảm nồng nàn, sâu sắc khi nhà văn sáng tạo tác phẩm. Phùng Quí Nhâm gọi là thái độ tư tưởng-tình cảm đối với những điều được miêu cảm của nhà văn và khoái cảm tư tưởng của tác phẩm quan hệ mật thiết với nhéu nhưng không phải là một. cảm hứng tư tưởng là tình cảm mãnh liệt, một ham muốn tích cực, là tư tưởng của nhà văn được thể hiện chi tiết, sinh động trong hình tượng nghệ thuật của tác thể hiện của cảm hứng tư tưởng trong tác phẩm văn 2 khả năng thể hiện rõ rệt cảm hứng tư tưởng của nhà văn trong tác phẩm qua thái độ- tư tưởng -tình cảm của nhà văn đối với các hiện tượng, tính cách được miêu tả khẳng định hoặc phủ định đối với những điều được miêu tả. Khẳng định lí tưởng tốt đẹp và phủ định đối với những cái xấu, là sự đồng tình, cảm thông, ngợi những nhân vật chính diện và phê phán, tố cáo các thế lực đen tối. iều này làm cho tác phẩm thể hiện rõ tính khuynh hướng, “thiên vị” đối với những nhân vật lí tưởng mà tác giả yêu mến và cho phép họ thể hiện mãnh liệt cảm xúc của mình. Sêđrin khẳng định”Nếu thiếu một tư tưởng thiên vị không phải thiên vị trong ý nghĩa xuyên tạc người khác mà là với ý nghĩa khuynh hướng chung của tác phẩm thì sẽ không có sức sống sôi động. Ngẫu nhiên, rờ rạc, nguội lạnh, nhạt nhẽo, đó là đặc trưng lớn nhất của tác phẩm không có tính khuynh hướng. Không tình tiết nào có khả năng bù đắp cho thiếu sót đó”.Trong văn học, mối tương quan giữa 2 có khả năng này có khả năng khác nhau tùy thuộc vào từng giai đoạn văn học, vào từng nhà văn cụ hứng bắt nguồn từ tình cảm nhưng đó là tình cảm thường xuyên chiều, phức hợp chứ không phải đơn điệu. Những hài kịch của Molière, phía sau nụ cười là những giọt nước mắt. thường xuyên bài thơ của Hồ Xuân Hương, bên cạnh giọng điệu tưởng chừng như bỡn cợt là nỗi xót xa sâu sắc về thân phận của người phụ nữ, là sự khẳng định giá trị của người phụ nữ…cảm hứng của tác phẩm chủ yếu được thể hiện thông qua hình tượng nghệ thuật, tính cách và sự miêu tả chứ không phải là cái “loa” phát ngôn cho tư tưởng của tác giả. Bài thơ “Không chồng mà chữa” của Hồ Xuân Hương là sự khẳng định tình yêu, là sự cảm thông sâu sắc về sự cả nể của cô gái. ó không phải là điều tội lỗi, không phải là một điều vô đạo đức. Tác giả không trực tiếp lên án xã hội phong kiến nhưng những câu thơ tự nó đã nói lên điều Tình điệu thẩm mĩ khoái cảm thẩm mĩCùng với các khái niệm đề tài, chủ đề, sự lí giả chủ đề, cảm hứng tư tưởng…nội dung tư tưởng của tác phẩm còn được khái quát và biểu hiện qua tình điệu thẩm niệm chungTình điệu thẩm mĩ là hệ thống những tổng giá trị được khái quát và thể hiện trong tác phẩm. Mọi tác phẩm văn học trong khi phản ánh hiện thực đều đặn tái hiện những lớp hiện tượng cuộc sống giá trị thẩm mĩ nhất định, độc đáo và không lặp lại. Chính tình trạng này làm cho tư tưởng của tác phẩm khác với tư tưởng trong các lĩnh vực điệu thẩm mĩ là toàn bộ không khí, mùi vị, cảm giác, hơi thở, nhịp điệu tiêng bao trùm lên tác phẩm. do đó cũng thật khó để chỉ rõ và phân biệt rạch ròi tình điệu thẩm mĩ và các yếu tố khác trong tác điệu thẩm mĩ và khoái cảm tư tưởngHai khái niệm này gắn bó chặt chẽ, khó thể tách rời nhưng cũng có khả năng phân biệt ở những mức độ nhất cảm tư tưởng là niềm say mê, nhiệt tình khẳng định hay phủ định, thể hiện tinh thần chiến đấu nhằm bảo vệ công lí, lẻ phải…Tình điệu thẩm mĩ là phẩm chất, tổng giá trị thẩm mĩ của nội dung tác phẩm. Tình điệu thẩm mĩ có thể được khái quát vào các phạm trù mĩ học như cái đẹp, cái anh hùng, cái cao cả, cái bi, cái hài và các biến thể của chúng. chẳng hạn, cái sầu, cái hận, cái thống thiết,cái buồn…là các dạng khác nhéu của cái bi; chất humour, châm biếm, trào lộng…là các dạng của cái hài; sự hài hòa, cân đối, hoàn thiện, cái xinh xắn là sự biểu hiện của cái đẹp; cái lớn lao, phi thường, mênh mông, bát ngát…là sự biểu hiện của cái cao lại, những yếu tố được trình bày trên tồn tại thống nhất hữu cơ trong tác phẩm và sự phân biệt chúng với nhau cũng chỉ có tính chất tương Ý nghĩa và tổng giá trị của tác phẩm văn họca. Khái niệm chungnói đến ý nghĩa và giá trị của tác phẩm văn học là đề cập đến sự đánh giá, thẩm định các phương diện thuộc về nội dung tư tưởng tình cảm, nội dung nhận thức, nghệ thuật, sự chân thành của tình cảm….được thể hiện trong tác Những nguyên nhân tạo nên sự lí giải khác nhéu về tác phẩm nguyên nhân từ phía người đọcTác phẩm văn học được sáng tác là để thưởng thức, tiếp nhận. Một tác phẩm chỉ tồn tại với tư cách là một tác phẩm đích thực khi nó đến với người đọc. Người đọc ở đây là một khái niệm hết sức rộng lớn, bao quát, đa dạng, phức tạp…bao gồm các tầng lớp người khác nhau về giai cấp, dân tộc, trình độ văn hóa, lứa tuổi, nam hay nữ, kinh nghiệm, năng khiếu, cảm xúc thẩm mĩ… với những động cơ và mục đích đọc tác phẩm khác nhéu. Chính sự khác biệt này là một tác nhân quan trọng trong việc định giá tác phẩm văn chủ quan của ngừơi đọcCó một quan niệm tương đối phổ biến ở phương ông tương đương ở phương Tây khẳng định vai trò chủ quan của người đọc trong việc tiếp nhận, thưởng thức và đánh giá tác phẩm. Những người theo quan niệm này cho rằng đọc tác phẩm không phải là tái hiện lại một cách trung thành những điều tác giả đã gửi gắm và thể hiện trong tác phẩm mà chủ yếu là tìm kiếm tâm hồn mình qua tác phẩm, người đọc là người kể lại tâm hồn mình qua những kiệt tác khách quan của người đọcLí giải sự cảm thụ, đánh giá tác phẩm khác nhéu dựa trên cơ sở chủ quan của người đọc là đúng đắn. Nếu như trong lĩnh vực sáng tạo nghệ thuật, dấu ấn cá nhân được thể hiện đậm nét thì trong lĩnh vực thống kê, cảm thụ nghệ thuật cũng có tình trạng tương tự. tuy nhiên, sẽ hoàn toàn sai lầm khi cho rằng người đọc là yếu tố hoàn toàn chủ quan trong việc xác định giá trị của tác phẩm văn chương. Bởi vì nếu vậy thì sẽ không lí giải nổi thường xuyên hiện tượng văn học khác nhéuTại sao có một số tác phẩm được đánh giá cao ở giai đoạn này nhưng đến giai đoạn khác thì hoàn toàn ngược lại?Tại sao trong mỗi giai đoạn lịch sử khác nhéu, người ta lại thường chú ý và khai thác một cách khác nhéu một số yếu tố nào đó trong tác phẩm?Tại sao sau khi xem xong một tác phẩm nghệ thuật, người đọc nói chung đều đặn có khả năng có một ấn tượng chung nào đó về tác phẩm, về một vài nhân vật? Trương Phi, Quan Công, Hoạn Thư, Mã Giám Sinh, Sở Khanh….Chính do đó, khi nói đến tổng giá trị tư tưởng nghệ thuật của tác phẩm, không thể tách rời với những hoàn cảnh văn hóa-lịch sử- xã hội nhất nghĩa và tổng giá trị của tác phẩm văn chương phụ thuộc vào vai trò chủ quan của người đọc, đặc biệt là những người đọc chuyên nghiệp những nhà phê bình, nghiên cứu. Nhưng người đọc ở đây là những con người chi tiết và sống trong một môi trường, một hoàn cảnh xã hội, một thời kì lịch sử nhất định. Vì vậy, người đọc ở mỗi thời đại khác nhéu sẽ có cái nhìn không hoàn toàn giống nhau về giá trị của tác phẩm. Nếu coi sáng tạo nghệ thuật là một hoạt động mang tính khuynh hướng xã hội mạnh mẽ thì tiếp nhận nghệ thuật cũng không thể thoát li khỏi những điều kiện lịch sử trong những thời kì nhất định. Trong quy trình tiếp nhận tác phẩm văn học, mỗi cá nhân đến với tác phẩm không những đem đến cho nó cái tôi mà còn cả cái ta nữa. Người đọc sẽ cắt nghĩa, định giá cho tác phẩm trên cơ sở lập trường giai cấp, lợi ích dân tộc, xã hội, mong muốn tinh thần và thẩm mĩ không giống nhau qua từng thời kì lịch sử nhất nhân từ phía bản thân tác phẩmtổng giá trị của tác phẩm không những do người đọc, thời đại mang đến mà còn do nguyên nhân khách quan từ chính bản thân tác phẩm. Và có thể nói đây là nguyên nhân quan trọng có ý nghĩa quyết liệt vì nó giúp cho ta giải thích được lí do người đọc cảm nhận, đánh giá tác phẩm khác nhau. tổng giá trị của tác phẩm được xác định và ý nghĩa của nó được khai thác không giống nhau một phần hết sức quan trọng là do các đặc điểm nội tại của nó, là do tính mơ hồ, đa nghĩa ở nhiều phương diện, đặc biệt là ở tính chất và chiều sâu của những khái quát nghệ thuật mà tác giả thể hiện trong tác trong số những đặc trưng quan trọng của tác phẩm văn học là tính mơ hồ, đa nghĩa và cũng từ đặc trưng này, người đọc khó nắm bắt được đầy đủ và đánh giá thống nhất với nhau về một tác học là nghệ thuật của ngôn ngữ, văn học phản ánh cuộc sống trong tính toàn vẹn, sinh động thông qua hình tượng nghệ thuật với một cấu trúc phức tạp, phong phú nhằm thể hiện những cảm nhận và khái quát của nhà văn về cuộc đời. Chính Vì vậy người đọc không dễ gì nắm bắt được một cách đầy đủ ý nghĩa vốn có của nó. Sẽ không có gì quá đáng nếu có người coi tính mơ hồ, đa nghĩa không những là nét đặc trưng của văn học mà còn gắn liền với số phận lịch sử của mơ hồ, đa nghĩa trước hết được biểu hiện ở ngôn ngữ. ây vốn là thuộc tính của ngôn ngữ toàn dân nhưng khi sáng tác nhà văn luôn có ý thức hướng về một ngôn ngữ mang tính hàm súc, đa nghĩa, gợi nên ở người đọc những cách giải thích, những mối tương quan khác nhau, làm cho một chữ mà nghĩ ba năm chưa xong, giảng nghìn năm chưa hếtNguyễn Cư Trinh. ây cũng chính là một trong những nguyên nhân tạo nên sức sống, chiều sâu và tổng giá trị nghệ thuật cho tác phẩm văn W. Empơxơn, mơ hồ là một ý nghĩa không xác định, một ý định biểu hiện nhiều loại sự vật, cho phép có thường xuyên cách giải thích khác nhau. GS. Trần ình Sử đã tóm tắt những loại ý nghĩa mơ hồ của ngôn ngữ văn học mà Empơxơn đã nêu ra như sau 1. Nói vật này mà như nói tới vật khác vì giữa những sự vật ấy có thường xuyên điểm giống nhau;2. Ý nghĩa mơ hồ do quan hệ ngữ pháp không chặt chẽ và ngữ cảnh cho phép;3. Một từ trong một văn cảnh mà giảng hai nghĩa đều đặn thông;4. Lời trần thuật của tác giả có mâu thuẩn, không nhất trí, nhưng đều đặn thể hiện trạng thái chung của tư tưởng của nhà văn; giả vừa viết ý này nhưng lại hé ra một ý khác chân thực hơn thuộc về vô thức;6. Ý nghĩa mặt chữ của lời trần thuật vừa trùng lặp vừa mâu thuẫn khiến cho người đọc có khả năng giải thích trái ngược nhéu;7. Một từ có hai nghĩa, hai loại giá trị mơ hồ nhưng lại là hai ý nghĩa trái ngược nhau do văn cảnh qui định.. Sau Empơxơn, các nhà thống kê cũng nói đến các biện pháp chuyển nghĩa để tạo nên tính mơ hồ, đa nghĩa của ngôn ngữ văn học như mỉa mai, nhại, nghịch lí, song quan, tượng trưng…Bên cạnh ngôn ngữ, tính cách nhân vật cũng thường là một yếu tố tạo nên những cảm nhận khác nhau, đặc biệt là các điển hình nhân vật. Những nhân vật được xây dựng thành công trong văn học xưa nay thường không bao giờ dễ dàng một chiều mà luôn phong phú, phức tạp. Họ là những con người cụ thể, sinh động nhưng cùng lúc ấy cũng mang trong mình những vấn đề của một thời đại, những vấn đề của con người nói chung, nó có những nét nhòe, khó xác định mà không phải thời đại nào cũng có thể hiểu được… Nếu coi tác phẩm văn học như một cách thức tranh luận của nhà văn về đời sống thì sự tranh luận đó được thể hiện rõ nét qua các nhân vật mà nhà văn đem hết tâm huyết của mình để xây dựng nên. Những nhân vật điển hình càng sâu sắc, càng thường nhật bao nhiêu thì khả năng biểu hiện phẩm chất người ở mức độ này hay mức độ khác qua các thời kì lịch sử khác nhau càng lớn bấy khi xây dựng các hình tượng nhân vật, nhất là những nhân vật chính, nhà văn bao giờ cũng gửi gắm vào đó những tư tưởng tình cảm của mình. Ở những nhà văn lớn, tư tưởng- tình cảm thường cũng không đơn giản, một chiều mà là một phức hợp, đa dạng bao gồm những nỗi niềm, tâm sự, những lời kí thác, những điều mà nhà văn gửi gắm cho độc giả với thường xuyên cách diễn đạt khác nhéu. Nhà văn có thể diễn đạt trực tiếp quan niệm của mình qua ngôn ngữ chính luận hoặc thông qua hình tượng nghệ thuật, ẩn chứa trong các cụ thể, trong cách xử lí về không gian thời gian, trong kết cấu, trong giọng điệu…mà không phải người đọc thời nào cũng chú ý để có khả năng phát hiện hết thể nói tác phẩm có bao nhiêu yếu tố là có bấy nhiêu chỗ để nhà văn gửi gắm tâm sự của mình, từ những từ ngữ đơn giản đến toàn bộ cấu trúc phức tạp và phong phú. Chính sự đa dạng và phức tạp đó tạo nên sự phong phú và phức tạp của nội dung tư tưởng và cách thức nghệ thuật. iều này cũng có nghĩa là tổng giá trị của tác phẩm nằm trong chính những yếu tố nội tại của bản thân tác phẩm, trong tính chất và chiều sâu của những khái quát nghệ thuật được thể hiện trong tác phẩm. Nhưng những tổng giá trị đó không đứng yên mà luôn vận động tùy thuộc vào sự vận động của cuộc sống, lí tưởng thẩm mĩ của từng thời đại và năng khiếu cũng như kinh nghiệm của người cảm thụ.Đào Văn Âu, Lý luận văn học Danh từ tư tưởng trung tâm biểu hiện trong một tác phẩm văn học nghệ thuật, là chủ thể và nòng cốt của nội dung tác phẩm, biểu hiện nhận thức, sự đánh giá và tư tưởng của tác giả đối với đời sống hiện thực chủ đề của tác phẩm đề tài được chọn làm nội dung chủ yếu cuộc hội thảo xung quanh chủ đề 'chống tham nhũng' Danh từ người làm cái trong một đám chơi đề. tác giả Tìm thêm với NHÀ TÀI TRỢ Cơ quan chủ quản Công ty cổ phần Truyền thông Việt Nam. Địa chỉ Tầng 16 VTCOnline, 18 Tam Trinh, Minh Khai, Hai Bà Trưng, Hà Nội Điện thoại 04-9743410. Fax 04-9743413. Liên hệ Tài trợ & Hợp tác nội dung Hotline 0942 079 358 Email thanhhoangxuan Ý chính và chủ đề có thể khiến hầu hết mọi người bối rối, nhưng nếu bạn nghĩ kỹ về ý nghĩa của chúng, thì sẽ có một sự khác biệt rất lớn. Tuy nhiên, mọi người thường có xu hướng phạm sai lầm khi nhầm lẫn ý nghĩa của hai thuật ngữ này. Ý tưởng chính có nghĩa là khái niệm hoặc mục đích của một chủ đề cụ thể, trong khi chủ đề là chủ đề chung như xe hơi, ghế, chó, bò, và các loại công cụ thấy rằng ý nghĩa của ý chính khác với chủ đề thuật ngữ. Tuy nhiên, ý tưởng chính có thể được tham gia vào một chủ đề. Giả sử bạn đang nói về một chủ đề cụ thể trong khi phát biểu, nhưng chủ đề của bạn nên có ý chính đằng sau chủ đề đó. Nó nên có một ý nghĩa về những gì bạn đang cố gắng truyền đạt cho mọi tưởng chính là điểm trung tâm hoặc thông điệp của văn bản, trong khi chủ đề là chủ đề hoặc chủ tưởng chính thường cụ thể và tập trung hơn chủ đề, có thể bao gồm nhiều ý tưởng định ý chính là điều cần thiết để hiểu mục đích và ý nghĩa của một văn bản, trong khi chủ đề cung cấp bối cảnh chung cho ý tưởng chính so với Chủ đềÝ tưởng chính là thông điệp hoặc lập luận trung tâm được thể hiện trong một bài viết, nó thường là một hoặc hai dòng làm nổi bật ý định hoặc quan điểm của tác giả. Chủ đề là chủ đề hoặc chủ đề của bài viết, chủ đề là một chủ đề hoặc khái niệm rộng được thảo luận trong văn muốn lưu bài viết này cho sau này? Nhấp vào trái tim ở góc dưới cùng bên phải để lưu vào hộp bài viết của riêng bạn!Ý nghĩa rất đơn giản, nhưng hầu hết mọi người cảm thấy khó hiểu. Tuy nhiên, điều quan trọng là phải biết sự khác biệt giữa hai điều này để bạn có thể tránh những sai lầm trong tương so sánhCác thông số so sánhÝ chínhĐề tàiÝ nghĩaÝ tưởng chính có nghĩa là những gì một người đang cố gắng truyền tải thông đề là chủ đề chung mà một người đang nói hoặc nói giảnÝ tưởng chính phải được hoàn thành để khán giả của bạn hiểu những gì bạn đang cố gắng chia chủ đề là một chủ đề đơn giản và thường trong một thể hoặc ChungÝ tưởng chính có thể được tìm thấy ở bất cứ đâu, giả sử ở giữa đoạn văn, ở cuối hoặc thậm chí ở đề không cụ thể, cũng không chung thấyÝ tưởng chính có thể được tìm thấy ở bất cứ đâu, giả sử ở giữa đoạn văn, ở phần cuối hoặc thậm chí ở phần chủ đề có thể được tìm thấy trong đoạn tưởng chính là gì?Ý tưởng chính khác với ý tưởng của chủ đề bởi vì khi viết một tiểu luận, bạn nên có ý tưởng chính về sử bạn đang viết một bài luận về môi trường, nơi bạn bắt đầu viết về chủ đề 'môi trường'. Tuy nhiên, ý tưởng chính của bạn là truyền bá nhận thức về việc bảo vệ môi trường thông qua bài viết của vậy, bây giờ tôi hy vọng bạn hiểu ý chính khác với chủ đề như thế chính nên được hoàn thành trong mọi trường hợp vì đó là điều chính và chứa một thông điệp quan trọng mà bạn muốn truyền tải đến người đọc hoặc người nghe của tưởng chính rất giống với 'đạo đức của câu chuyện', ở chỗ sau khi đọc hết một câu chuyện, bạn sẽ hiểu đạo đức của câu chuyện cụ thể đó là nhiên, đây không phải là trường hợp trong hầu hết các trường hợp vì ý chính có thể nằm ở đầu, giữa hoặc cuối của đoạn bạn là sinh viên và muốn viết một bài luận hiệu quả, bạn phải biết cách viết ý chính của mình về một chủ đề cụ thể. Nó sẽ gây ấn tượng với giáo viên của bạn, và bạn cũng sẽ cải thiện kỹ năng viết cũng như khả năng tư duy của tưởng chính luôn quan trọng hơn bản thân chủ đề bởi vì mọi thứ đều có lý do và ý tưởng chính phải là lý do cho trường hợp cụ vậy, bây giờ bạn có thể tự rèn luyện cách viết ý chính trong một câu cụ thể hoặc nói trong một bài phát đề là gì?Chủ đề không có gì khác ngoài một chủ đề chung. Một chủ đề có thể có ý chính như đã giải thích ở trên. Một chủ đề có thể là bất cứ thứ gì như con chó, con bò, con quạ, con gà mái, con vịt và nhiều thứ ta phải hiểu chủ đề một cách cẩn thận trước khi có ý sử bạn là một đạo diễn phim và chủ đề của bạn cho bộ phim là phim kinh dị, thì chủ đề đó trở thành chủ đề cho bộ phim mà bạn đang đạo chính lúc đó bạn phải có ý tưởng chính về bộ phim, như thông điệp mà bạn muốn truyền tải đến khán giả của mình thông qua bộ phim nhớ rằng bạn phải hiểu chủ đề trước khi truyền đạt ý chính của mình vì sẽ vô ích nếu bạn không hiểu chủ đề mà truyền đạt nó cho khán vậy, điều quan trọng là phải biết chủ đề và ý chính luôn đi cùng nhau như thế nào và trong mọi việc có khác biệt chính giữa ý tưởng chính và chủ đềChủ đề có thể là bất cứ thứ gì và không chung chung hay cụ thể, nhưng ý chính phải đầy đủ và rõ chính có thể xuất hiện ở bất cứ đâu trong một đoạn văn hoặc một câu và chủ đề cũng có thể được tìm thấy trong một đề là những từ đơn giản hơn, hoặc thường chỉ là một từ duy nhất, trong khi ý chính có thể không đơn giản vì tất cả mọi người có thể không hiểu ý đề có nghĩa là chủ đề, trong khi ý chính có nghĩa là thông điệp mà người ta phải truyền tải đến khán án Smith có bằng Thạc sĩ tiếng Anh của Cao đẳng Irvine Valley. Cô là Nhà báo từ năm 2002, viết các bài về tiếng Anh, Thể thao và Pháp luật. Đọc thêm về tôi trên cô ấy trang sinh học. Chủ đề tiếng Anh theme ; tiếng Pháp sujet là vấn đề cơ bản, vấn đề trung tâm được tác giả nêu lên, đặt ra qua nội dung cụ thể của tác phẩm văn học. Nếu khái niệm đề tài giúp ta xác định Tác phẩm viết về cái gì ?, thì khái niệm chủ đề lại giải đáp câu hỏi Vấn đề cơ bản của tác phẩm là gì ? Chủ đề và tư tưởng là hạt nhân cơ bản của nội dung của tác phẩm. Ví dụ Cuộc sống cơ cực, bế tắc của người nông dân Việt Nam qua chính sách sưu thuế tàn bạo của bọn thực dân, phong kiến ở những năm 30 của thế kỷ XX là chủ đẻ của tiểu thuyết Tắt đèn Ngô Tất Tố. Chủ đề của bài thơ Việt Bắc Tố Hữu là tình cảm quyến luyến mặn nồng giữa người cán bộ cách mạng và Việt Bắc ở giờ phút chia tay sau ngày kháng chiến chống Pháp thắng lợi. Chủ đề bao giờ cũng được hình thành và được thể hiện trên cơ sở đề tài, Tuy nhiên trong thực tế văn học lại tồn tại một tình trạng phổ biến là nhiều tác phẩm cùng hướng về một đề tài nhưng chủ đề của chúng lại khác nhau chẳng hạn Theo chân Bác của Tố Hữu với Người đi tìm hình của nước của Chế Lan Viên hay Tắt đèn của Ngô Tất Tố với Bước đường cùng của Nguyễn Công Hoan, Chí Phèo của Nam Cao. Chủ đề tác phẩm nói lên chiều sâu tư tưởng, khả năng nắm bắt nhạy bén của nhà văn đối với những vấn đề của cuộc sống. Vì vậy, từ những đề tài cụ thể, rất bình thường, tác giả có thể nêu lên những chủ đề mang ý nghĩa khái quát to lớn, sâu sắc. Cùng với tư tưởng, chủ đề tạo ra tầm vóc của tác phẩm. Ở những tác phẩm văn học có nội dung cụ thể rộng lớn, cốt truyện phức tạp phân thành nhiều tuyến, khối lượng nhân vật phong phú, người ta thường phân biệt chủ để chính và các chủ đề phụ, vì ở đây nhà văn có thể đặt ra hàng loạt vấn đề chẳng hạn, Những người khốn khổ của Vích-to Huy-gô, Chiến tranh và hòa bình của L. Tôn-xtôi, Truyện Kiều của Nguyễn Du, Vỡ bờ của Nguyễn Đình Thi,…. Trong trường hợp này, chủ đề chính được xem là vấn đề bao quát nhất, chủ yếu nhất, còn chủ đề phụ là những vấn đề có ý nghĩa nhỏ hơn, thứ yếu hơn và có liên quan chặt chẽ với chủ đề chính. Sự phân biệt thiếu chính xác chủ đề chính và các chủ đề phụ sẽ dẫn đến sự nhìn nhận, đánh giá tác phẩm sai lệch,… Cũng do mối quan hệ khăng khít của chủ đề và tư tưởng mà có khi người ta hiểu chủ đề là tư tưởng chủ đạo của tác phẩm. Trong nghiên cứu văn học hiện đại, chủ đề còn được xem là phạm vi quan tâm chủ quan của nhà văn đối với thế giới, là hằng số tâm lí của nhà vãn, gắn với quan niệm thế giới của tác giả.

tư tưởng chủ đề là gì